7 смертных грехов и персонажи Геншин Импакт

Семь смертных грехов — это концепция в христианстве, которая описывает основные пороки, что ведут к духовной гибели. Грех — это проступок перед богом, который портит духовную репутацию человека и не позволяет ему обрести царствие небесное — после смерти попасть в рай. Грехи из списка семи смертных грехов считаются особенно тяжкими, поскольку они подрывают моральные основы человека, заставляя грешить снова и снова.

Идея о смертных грехах восходит к раннему христианству. В IV веке святой Иоанн Кассий выделил восемь основных пороков, которые позже были сокращены до семи святителем Григорием Великим. Эти грехи стали основой для морального учения в католической церкви и оказали значительное влияние на христианскую этику.

Давайте рассмотрим каждый из этих грехов, их исторические толкования и современное понимание, а заодно приведём примеры персонажей из Геншин Импакт, которые эти грехи олицетворяют. Ведь грех по своей сути действительно является проявлением негативного начала в человеке, и на примере персонажей мы сможем понять, как он влияет на жизнь грешника.

Гордыня: Итто

Гордыня, её ещё называют тщеславием, это чрезмерная самоуверенность и высокомерие. В древности она трактовалась как первопричина всех грехов. Современное понимание гордыни связано с эгоизмом и отсутствием смирения, что может приводить к разрушению отношений и социальной изоляции.

Проявления гордыни: большое самомнение, нереалистичные амбиции, внутреннее убеждение «Я выше других» или «Я умнее других», избегание своих уязвимых сторон, нежелание строить по-настоящему близкие отношения, обесценивание других людей.

В Геншин Импакт грех Гордыни нам представляет Итто. Этот ёкай óни — балабол и зазнайка, который стремится захватить лидерство в любой ситуации, даже когда он объективно не тянет. Гордыне всегда сопутствуют непомерные амбиции. Человек, который считает себя необычайно важным, достоин большего, чем все остальные люди.

В случае с Итто грех Гордыни выглядит совершенно карикатурно. Потому что его страсть «победить и забраться сверху» распространяется даже на тех, кто слабее его. В итоге вместо того чтобы развиваться и расти профессионально, двухметровый мужик либо наводит марафет и выпячивает грудь, либо отбирает у детишек конфеты за проигранные жучиные бои. Получается, что Итто считает, что достоин большего, но по факту ничего для этого не делает. Его жизнь наполняют пустые развлечения между работой, которую он выполняет из-под палки, не забывая покрасоваться при случае. Так гордыня Итто даёт ему иллюзию величия, но не жизнь, достойную великого человека.

Алчность: Дори

Алчность — это чрезмерное стремление к материальным благам. В древности она воспринималась как порок, который отвлекает человека от духовного пути. Сегодня алчность рассматривается как одна из причин экономических и социальных проблем, таких как неравенство и эксплуатация.

Проявления алчности: Скупость, жадность, безнравственность, жажда наживы. Для алчного человека материальные ценности важнее духовных. Они идол, которому поклоняется алчная личность.

Циничная торговка Дори отлично иллюстрирует смертный грех Алчности, ибо для неё не существует ничего, кроме прибыли, и всё в жизни этой сумерской пигалицы подчинено зарабатыванию моры. Кажется, она умеет монетизировать любой порыв ветра и всегда чует ситуацию, на которой можно нажиться, не брезгуя эксплуатировать людей, попавших в беду. Само-собой, она совершенно лишена сострадания и врёт, как дышит.

Дори давно уже заработала состояние, которое не потратить за всю жизнь, но никак не может остановиться. К негоциантке относятся с опаской, она не имеет друзей или близких людей, вся её жизнь протекает в бесконечной погоне за морой. Она даже не может заснуть, если не слышит звон монет. Так девочка из бедной семьи смогла заработать миллионы, но какой ценой? Алчность Дори поглотила её целиком, как и обещало нам христианство. И теперь ответьте на вопрос: разве это жизнь?

Зависть: Кэ Цин

Зависть — это желание иметь то, что есть у других. В древности зависть считалась болезненным чувством, порождающим множество преступлений: воровство, убийство, оговор и разное вредительство. Сегодня зависть часто рассматривается как причина стресса и недовольства жизнью, что приводит к депрессиям.

Проявления зависти: пассивно-агрессивное поведение, обиды, постоянное сравнение себя с объектом зависти, чрезмерная критика такового, преуменьшение его достижений и в целом пренебрежительное отношение.

В Геншин Импакт грех Зависти олицетворяет Кэ Цин. Нефритовое равновесие завидует могуществу богов и просто из кожи вон лезет, чтобы догнать и перегнать. Родившись в знатной семье, Кэ Цин, тем не менее, привыкла упорно работать, чтобы в итоге занять солидную должность в правящей группировке Цисин. Но могущественным существам многое даётся просто по щелчку пальцев, считает героиня, забывая о том, что по власти даётся и ответственность.

Зависть к могуществу и популярности Гео Архонта заставляет Кэ Цин работать без продыху и ждать, когда же её труды, наконец, превратятся в великие деяния, благодаря которым стоит Ли Юэ. Но это время всё никак не наступает, а все достижения кошка-жены молва приписывает Глазу Бога, и это только подогревает её негативные чувства. Она не устаёт обесценивать дела Моракса. Вот уже и он отстранился от дел, а Кэ Цин только утопает в делах и в своих иллюзиях. Она похожа на кошку, которая всё никак не может поймать лазерный лучик. Хорошо, что она, хотя бы, никому не вредит, кроме самой себя. Сбежавшие от тирании секретарши не в счёт, правда?

Гнев: Диона

Гнев — это сильное чувство недовольства и агрессии. В древности гнев часто оправдывали в контексте защиты чести или справедливости, но в современном мире он чаще воспринимается как разрушительная эмоция, приводящая к насилию и конфликтам.

Проявления гнева: раздражение и негодование, оскорбительное поведение и ругательства, крики, физическое насилие.

Из персонажей Геншин Импакт в смертном грехе Гнева увязла Диона. У подростка-кэцлайна есть все причины ненавидеть пьянство, но её гнев оказался чрезмерно продуктивным. Диона с младых ногтей решила положить свою жизнь на искоренение пьянства в самом пьющем регионе Тейвата. Хотя её план смехотворен, а проделки чаще безобидны, Диона маниакально движется к своей цели, но по факту она крутит педали на велотренажёре. Котейка приходит в бешенство, когда считает, что кто-то встаёт у неё на пути.

Так Диона вместо лиц друзей глядит в раскрасневшиеся физиономии пьяниц, дышит их перегаром и терпит их неуклюжие комплименты. Когда-нибудь Диона повзрослеет и сможет оглянуться на свою нынешнюю жизнь для того чтобы понять, что всё это было напрасно. Что люди пьют не потому, что на свете есть вино, а потому что хотят убежать от реальности с её проблемами. И даже если Диона уничтожит всё вино во вселенной, то человечество найдёт себе новый опиум. Но пока Диона гоняется за химерой, она не может осознать свои заблуждения.

Похоть: Е Лань

Похоть — это жажда физических и чувственных наслаждений. В древности похоть считалась одним из самых опасных грехов, способным разрушить семью и общество. Сегодня похоть может быть воспринята как часть человеческой природы, однако она часто приводит к неприятным социальным последствиям.

Проявления похоти: чрезмерное стремление к удовольствиям, объективация других и игнорирование их потребностей, трудности с самоконтролем и выстраиванием отношений.

Похоть в классическом понимании этого слова практически не затрагивает персонажей Геншин Импакт, однако, есть одна героиня, которая может олицетворять этот грех. Больше всего на свете Е Лань обожает риск и боль, и одно в её работе неизменно проистекает из другого. Бродя по опасным местам, часто можно попасть в неприятности, а переодевшись в торговку или рыбачку, ты скорее всего спровоцируешь нападение.

Возможно, это единственное, что чувствует Е Лань, не обладая ни состраданием, ни привязанностями. Работа на Цисин — всего лишь ещё один способ быть в центре любого опасного замеса. Выходит, вся жизнь Е Лань подчинена гонке за определёнными ощущениями. Её вожделение даёт ей работу и уважение, но больше ничего. Ни близких людей, ни тёплых чувств. А то, что её все боятся, только радует Е Лань, но почему-то смотреть на это всё со стороны совсем не радостно.

Чревоугодие: Венти

Чревоугодие — это избыточное потребление пищи и напитков. В древности оно трактовалось как отсутствие самоконтроля, что может привести к физическим и духовным страданиям. В современном мире чревоугодие связано с проблемами избыточного веса и зависимостей.

Проявления чревоугодия: переедание, обильное потребление алкоголя, представление пищи/напитков как основного источника удовольствия, эмоциональная зависимость от еды и выпивки, стремление к праздникам с застольями.

Никто в Геншин Импакт никогда не переест обжору Паймон, вот только у Паймон совсем нет лора, она создана как костыль для ГГ. А вот у пьяницы Архонта лор присутствует. На протяжении истории Мондштадта мы можем наблюдать, как Венти виртуозно избегает ответственности за свой регион и появляется только тогда, когда уже прилично пахнет жареным. Всё потому что он любит только выпить и побренчать на лире, а не вот это всё.

Архонта можно не дозваться в период нужды, но он не пропускает ни одного праздника, а за выступления в тавернах берёт оплату вином. Кстати, это классическая схема зависимого человека, который под любым предлогом норовит улизнуть от повседневных обязанностей, потому что ему не нравится его обычная жизнь. То ли дело — весёлый праздник, но насухую праздновать не получается. Пока люди Мондштадта молятся всесильному Архонту, он, упившись, дрыхнет под барной стойкой. А мог бы как-то по-другому жить и строить. Но он не хочет. Они никогда не хотят.

Уныние: Фремине

Уныние — это состояние апатии и безразличия к жизни. В древности оно считалось духовным недугом, мешающим человеку выполнять свои обязанности перед богом. В современном мире уныние часто ассоциируется с депрессией и отсутствием мотивации.

Проявления уныния: скука и тоска, чувство безысходности, сокращение активности, равнодушие к жизни, упадок сил.

В Геншин Импакт грех Уныния олицетворяет Фремине. Парню было, от чего не любить внешний мир: ведь долгое время он поставлял ему сплошные горести. Бедственное положение матери, приют с жестокой Предвестницей и постоянные издевательства загнали Фремине так глубоко внутрь себя, что он не может выйти наружу даже когда тучи в его жизни рассеялись.

Фремине избегает социальных взаимодействий потому что точно знает: здесь он ни на что не влияет. Это можно назвать выученной беспомощностью, преодолеть которую у маленького водолаза не хватает сил. Забота Лини, Линетт и других «родственников» по Дому Очага должна быть длительной и безусловной, чтобы что-то могло сдвинуться с места. Уныние не напрасно считается одним из самых страшных грехов, потому что оно обесценивает сам дар жизни. И пока что Фремине не живёт, а коротает время между вылазками в море, где он может почувствовать себя в безопасности и расслабиться. Уныние поглотило его без остатка.

Заключение

Как можно понять, если выстроить свою жизнь вокруг одного из семи смертных грехов, то он быстро вытесняет всё остальное. И не только на заре христианской эры: эти правила работают и по сей день. Тем не менее, людям свойственны земные страсти, и стерильные персонажи без червоточинки обычно вызывают в нас скуку или недоверие: какую страшную тайну от нас скрывает этот ангелочек?

Так что мы предлагаем вывести изо всех смертных грехов один, бессмертный: злоупотребление чем бы то ни было. Так что продолжаем грешить, но держим себя в руках. А вы нашли свои грехи в списке смертных?